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圖說:佛光山「2026年北區供僧道糧功德總回向法會」10日在台北道場舉行,逾1500名信眾參與,展現人間佛教薪火相傳的願力。 人間社記者陳文杞攝
圖說:佛光山台北道場舉行「2026年北區供僧道糧功德總回向法會」,由佛光山泰華寺住持心定和尚(中)主法。 人間社記者陳文杞攝
圖說:為倡導孝親報恩與供僧培福,佛光山台北道場於9月10日舉行「2026年北區供僧道糧功德總回向法會」。榮譽委員、勸募委員及信眾逾1500人,虔誠禮佛共襄盛舉。 人間社記者陳文𣏌攝北區傳承法炬續佛種 千人孝親報恩總回向
2026-09-11
為發揚孝道精神與護持正法,佛光山台北道場10日舉行「2026年北區供僧道糧功德總回向法會」,匯聚北區逾1500名信眾共同參與,透過供養三寶與法會修持,將孝親報恩化為護持三寶、僧信共榮的菩提資糧,展現人間佛教薪火相傳的願力。
法會由佛光山泰華寺住持心定和尚、佛光山慧法法師、佛光山旗山禪淨中心住持慧專法師、佛光山岡山講堂執事慧堂法師主法。台北道場、普門寺、內湖禪淨中心、新店禪淨中心、安國寺、松山寺、大慈佛社、佛明精舍及花蓮月光寺等1500多名佛光人參與。
心定和尚開示指出,學佛除了修福,更重要的是持戒、行善與建立正見。日常生活中應謹慎守護身、口、意三業,尤其重視家庭倫理與品德。因果業報絲毫不爽,縱使累積廣大功德,若行為不當,也可能折損自己的福德,因此修行修行絕非流於形式,而是從生活中的每一個念頭與細行做起。
心定和尚表示,供養三寶自古即是護持佛法的重要修行,自佛陀時代起,在家信眾便以衣服、飲食、醫藥、臥具等「四事」供養僧團,讓出家眾得以無後顧之憂、安住身心弘揚佛法;今日大眾發心供養,自發心刹那起,就已種下善因善緣。
和尚指出,布施如同播種,種在肥沃的良田,便有更豐盛的收穫。佛光山長期推動弘法、教育、文化、慈善等事業,道場遍及全球五大洲,由於時差之故,全球各地幾乎24小時都有弘法與修持活動,因此護持佛光山,也是在共同成就弘法利生的善業。
和尚強調,佛光山開山祖師星雲大師提倡「做好事、說好話、存好心」,就是從身、口、意實踐善行;持續落實三好,就會逐漸成為生活與思想的習慣。經常做義工、布施、服務大眾,也就是在培養自己的善習,邁向人生的康莊大道。
佛光山台北道場住持滿謙法師則說明農曆七月「孝道月」與「僧寶節」的深遠意涵。佛光山舉辦的「道糧供僧」旨在護持出家僧眾,讓出家眾無物資缺乏之憂、精進弘法,信眾也能藉此福慧增長。
滿謙法師亦闡述「瑜伽燄口」的淵源,源自阿難尊者為度脫燄口餓鬼而請示佛陀施食之法。燄口法會先以施食解除其飢渴,再以佛法開示,使其聞法、受戒、懺悔、發願及回向。法師強調,真正的慈悲,不只是給予一餐溫飽,更重要的是指出一條離苦得樂的道路。
法會由佛光山泰華寺住持心定和尚、佛光山慧法法師、佛光山旗山禪淨中心住持慧專法師、佛光山岡山講堂執事慧堂法師主法。台北道場、普門寺、內湖禪淨中心、新店禪淨中心、安國寺、松山寺、大慈佛社、佛明精舍及花蓮月光寺等1500多名佛光人參與。
心定和尚開示指出,學佛除了修福,更重要的是持戒、行善與建立正見。日常生活中應謹慎守護身、口、意三業,尤其重視家庭倫理與品德。因果業報絲毫不爽,縱使累積廣大功德,若行為不當,也可能折損自己的福德,因此修行修行絕非流於形式,而是從生活中的每一個念頭與細行做起。
心定和尚表示,供養三寶自古即是護持佛法的重要修行,自佛陀時代起,在家信眾便以衣服、飲食、醫藥、臥具等「四事」供養僧團,讓出家眾得以無後顧之憂、安住身心弘揚佛法;今日大眾發心供養,自發心刹那起,就已種下善因善緣。
和尚指出,布施如同播種,種在肥沃的良田,便有更豐盛的收穫。佛光山長期推動弘法、教育、文化、慈善等事業,道場遍及全球五大洲,由於時差之故,全球各地幾乎24小時都有弘法與修持活動,因此護持佛光山,也是在共同成就弘法利生的善業。
和尚強調,佛光山開山祖師星雲大師提倡「做好事、說好話、存好心」,就是從身、口、意實踐善行;持續落實三好,就會逐漸成為生活與思想的習慣。經常做義工、布施、服務大眾,也就是在培養自己的善習,邁向人生的康莊大道。
佛光山台北道場住持滿謙法師則說明農曆七月「孝道月」與「僧寶節」的深遠意涵。佛光山舉辦的「道糧供僧」旨在護持出家僧眾,讓出家眾無物資缺乏之憂、精進弘法,信眾也能藉此福慧增長。
滿謙法師亦闡述「瑜伽燄口」的淵源,源自阿難尊者為度脫燄口餓鬼而請示佛陀施食之法。燄口法會先以施食解除其飢渴,再以佛法開示,使其聞法、受戒、懺悔、發願及回向。法師強調,真正的慈悲,不只是給予一餐溫飽,更重要的是指出一條離苦得樂的道路。
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